Les métiers snuneymuxw occupaient une place importante parmi les accessoires du ménage. On les utilisait pour faire des couvertures utiles à la famille et ils s’ajoutaient à la richesse de la communauté et donc, ces métiers droits étaient magnifiquement sculptés. Ce métier est à la fois richement gravé et peint avec des dessins de créatures vivantes qui regardent de part et d’autre de la future couverture. Les gravures sont plates sur le dos et n’utilisent pas beaucoup les textures ou les détails mais ils disent clairement leur histoire.

Le plus court métier arbore une gravure zoomorphique ou animale d’une grosse grenouille ronde, peinte en vert brillant, rampant vers les trous des montants. En langue hal’q’umin’um, printemps se dit wakkis, soit le moment où la grenouille émerge. Les grenouilles pondent et coassent sous la pluie printanière, ce qui marque la fin de la saison des cérémonies de la maison longue. La grenouille symbolise le retour de la vie et des ressources extérieures. Au-dessous de cette grenouille se trouvent une paire d’animaux verts, leur tête tournée vers le ciel.

Richement peint en vert et noir, le second métier offre une figure anthropomorphique ou humaine. Cet homme a de grandes oreilles, le visage vert et une chevelure noire. Il se tient les bras ouverts au-dessus d’une créature avec des ailes ou des nageoires munie d’un museau vert, clouée au métier. Wilkes James a raconté l’histoire de deux loups qui, arrivés à la rivière Nanaimo, perdirent leur fourrure et devinrent des hommes. Toutefois, dans la plupart des contes snuneymuxw, leurs ancêtres arrivent à l’estuaire, se marient et ont des enfants, tous ont une forme humaine. Ils ne sont des animaux au départ. Par contre, les gens étaient transformés en animaux tels que loups, ours, et épaulards, considérés comme des frères par les Snuneymuxw. Les gens peuvent aussi devenir une partie de la nature comme des rochers.