[Owens :] J’apprécie la complexité et la puissance de l’aspect spirituel et je le respecte beaucoup.

[Intervieweur :] Comment cela se reflète-t-il dans votre travail? Comment adapteriez-vous ces valeurs?

[Owens :] Avant d’aller quelque part, c’est une chose que nous essayons d’aborder en discutant avec les Premières nations et idéalement directement avec les chefs spirituels. Quel est le ressentiment envers le site? Pas nécessairement à propos des sépultures, mais les artefacts sont la propriété de personnes, ce sont la propriété de quelqu’un. C’est important pour moi en tant qu’archéologue de reconnaître que quand je trouve quelque chose, tout ce que j’ai fait, c’est de le trouver. Ce n’est pas à moi. Ce n’est pas à moi pour le montrer. Cela appartià quelqu’un. C’est une expérience assez phénoménale de savoir que vous tenez quelque chose qu’une personne a fabriqué et utilisé il y a trois mille ans. Vous avez ce lien avec la personne par l’entremise de l’artefact. Ce n’est pas à vous. Ce n’est pas à vous pour le monter, pour vous exciter, mais c’est tout de même une chose incroyable de penser que vous êtes relié avec cette personne.

Je crois qu’il est important que les chefs spirituels aient un sentiment pour ce site. La plupart de l’archéologie effectuée dans la province est associée au développement. Donc, habituellement si nous travaillons c’est parce que le site va être excavé par une machine. Il faut faire venir les chefs spirituels au site pour connaître leur sentiment envers ce site d’un point de vue spirituel, même si nous parlons de sépultures et de la perturbation du site. Qu’est-ce que ça signifie pour eux? Que devrions-nous savoir? Y a-t-il une occasion d’expliquer aux ancêtres ce qui se passe, de leur laisser savoir ce qui se passe là-bas? Il faut leur dire ce que je faà. Cela peut être vraiment utile pour l’archéologie et les Premières nations avec qui je travaille. Il est essentiel d’avoir un plan en place au cas où on trouverait des restes humains. Comment est-ce que je me protège? Comment est-ce que je protège mon équipe? Comment est-ce que je protège les ancêtres pour m’assurer qu’ils sont traités de la bonne manière?

Je crois que la plupart du temps les ancêtres n’essaient pas de nous blesser, mais ils sont morts. Ils sont dans un autre monde spirituel et le lien avec ce monde peut être dangereux pour moi. Pas parce qu’ils sont dangereux, mais parce que ce lien est dangereux. Qu’est-ce qui est donc approprié? Ce qui est approprié est de porter un foulard ou de placer un tumulh sur le visage et d’en parler aux chefs spirituels.